「光華明彩」(７)

　出典：日本書紀　巻第一　神代上 第五段一

　「光華明彩」

　《天竺日子と結婚した明(アカル)姫＝卑弥呼の記録》

　ソナカの関連記事は

　『日本書紀』の天孫降臨と崇神、垂仁、仲哀の３天皇紀にあることを

　大学講義録１６の１９頁でお話ししたが、

　ヒルコの記事は貴子生みの部分だけで他にはない。

　ソナカは卑弥呼と結婚した当時の記事では

　「天若日子（記）・天稚彦（紀）」と書かれている。

　この正しい発音は南九州語で「テンジャッヒコ、テンヂッビコ」で、

　彼がインドから来た仏教宣布団の首脳だったことを考えると、

　原名は「天竺(てんぢく)日子」だったとする以外にない。

　彼の妻は明(アカル)姫で応神天皇の明の宮(アカルのミヤ)と同一の名乗り、

　これも、たびたびお話ししたように、

　大隅正八幡宮＝鹿児島神宮を指す名乗りである。

　明るいのは昼間、昼＝ヒルは、南九州語で「ヒー」で結局ヒルメと同じヒーメ＝姫だ。

　大日霎の貴（オオヒルメのムチ）は、オオは大淡、倭だと見当がつくから、

　ヒルメはヒルコとペアの名乗り。

　ヒルメのメは女で女性形だから卑弥呼のこと。

　男性形のヒルコは夫のソナカのことだと、すぐ確認できる。

　この大日霎は誕生した時すでに光華明彩で、六合之内に照徹していたので、

　両親は「天に送り、天上之事を授けよう」と天上に挙げた。

　「天照(ゼウ)ス大神」とはゼウスのことだったと、

　大学講義録２３の１３頁などでご説明したが、

　「天上(ゼウ)」も天照と同じで「天上之事」とはゼウスを祭る巫女の務めのことだから、

　彼女が仏教に帰依したのはソナカとの結婚後なのである。

　《光華明彩》
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