須弥山図曼荼羅

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　≪須弥山図曼荼羅≫

　倭国の王たちが、

　なぜ前方後円墳を造ったのかまで明らかになる。

　それは前方後円墳が、

　壮大な発想による地上絵として描かれたもので、

　サイズではエジプトの巨大ピラミッドを

　遥かに超える大土木事業によって建設された、

　巨大な『須弥山図曼荼羅』だったのである。

　古墳時代人が曼荼羅を知らなければ

　前方後円墳は生まれなかったのだ。

　須弥山図は加治木義博の『日本人のルーツ』

　（保育社カラーブックス＝1985年）の巻頭にある

　前方後円墳との比較のものだが、

　前方後円墳と須弥山図とが同じものを表現していることは、

　我が国の発掘考古学で「張り出し」と呼んでいる部分までが、

　須弥山図に描かれていることで明らかである。

　さらにそればかりでなく、

　我が国の古墳と、インドで想定された須弥山図の着想が、

　ギリシャの墓制に複数の起源をもつと同時に、

　さらに古代日本人を構成してもいた複数の人種文化が

　加わっていることも明瞭にみてとれる。

　「古墳のルーツと形態の関連」

 　ピタゴラス大使の墓

 　古代ボントス王国の遺跡で発見された

　　　墓の幾何学構想円と三角が

 　永達のシンボル前三角・後円の石造墓稗

 　須弥山図曼荼羅

 　基礎にギリシャ思想と同じものがあったのか

　　宇宙と永遠のシンボル下円・上三角の世界図

 　サーンチーの大塔

 　釈迦のシャリが葬られた初期ストゥーパ（仏塔）

　　これは全部円型であるが下方・上円墳もある

 　『日本人のルーツ』（保育社カラーブックス＝1985年）１ページ
 　
 　古墳は何を象ったか

 　代表的古墳である前方後円墳の形は、

　　何を意味しているのだろうか。

　　死者を弔うという目的と日本人のルーツからみて、

　　仏教須弥世界図(インド古写本)を

　　象ったものという考え方もあってもいいと思う

　 　(古墳は時と共にかなり形が崩れている)。

　須弥世界とは仏教の世界観で、

　古代インド人の故郷シュメールと結ぶ説もある。

　このほか

　円墳・方墳は、円形は天を、方形は地を意味する中国の思想、

　などとの結びつきが考えられている。

 　※出典：加治木義博
　　　　　「言語復原史学会・大学講義録：11～12頁」